2025 ഓഗസ്റ്റ് 2, ശനിയാഴ്‌ച

The AI Office: How Artificial Intelligence Is Transforming Workplaces of Tomorrow

 Jouher Ubaid P

A Quiet Revolution in the Cubicles

              A quiet revolution is unfolding in offices across the globe. While we may not yet have robots replacing every desk job, Artificial Intelligence (AI) is rapidly changing how routine and complex tasks are handled in the modern workplace. From automating repetitive procedures to enhancing decision-making, AI is redefining what it means to "go to work."


The Rise of the Smart Office

                AI’s growing influence in office environments is not a futuristic concept — it’s already here. Office assistants powered by AI like Microsoft Copilot, Google Duet AI, and ChatGPT are being integrated into everyday workflows. These systems can draft emails, create presentations, summarize reports, and even schedule meetings with minimal human input.

Key examples:

Email triaging: AI filters, prioritizes, and even drafts replies.

Document management: Intelligent systems organize, tag, and retrieve documents faster than humans.

Meeting transcription: Tools like Otter.ai or Fireflies provide accurate real-time transcripts and action-point summaries.

Redefining Roles and Responsibilities

              AI doesn't just automate — it augments. Employees are shifting from task-doers to decision-makers. Instead of spending hours compiling data, workers can now spend that time analyzing insights generated by AI.

Old Job: Data entry, checking spreadsheets

New Job: Interpreting analytics and making strategy decisions

                Routine roles like payroll processing, scheduling, travel booking, and invoice management are becoming increasingly AI-driven, allowing human staff to focus on creative, interpersonal, and strategic functions.

Improved Efficiency, Accuracy, and Compliance

                   AI systems don’t sleep, don’t make typos, and can scan through thousands of records in seconds. This means:

Faster turnarounds for client queries and internal approvals.

Fewer human errors, especially in finance and HR.

Enhanced compliance with policies and regulations through real-time monitoring.


                     For instance, AI tools in legal offices can highlight clauses that may be non-compliant or risky. In finance departments, AI audits transactions in real-time.

Challenges: Ethical Dilemmas and Job Displacement

                With great power comes great responsibility. AI adoption in offices raises concerns:

Job displacement: Routine administrative roles are at risk.

Data privacy: AI tools that analyze communications may intrude on employee confidentiality.

Bias in decision-making: Algorithms can reflect the prejudices present in their training data.


            Organizations must balance automation with empathy, ensuring reskilling opportunities and ethical guidelines are in place.

The Future Office: A Hybrid Intelligence Model

The office of the future won’t be man or machine. It will be man and machine — a hybrid model where AI handles the heavy lifting, and humans focus on creativity, leadership, empathy, and judgment.

Emerging trends include:

 AI-powered personalized onboarding and training

 Emotion-recognizing AI to support mental wellness

Smart office systems that optimize lighting, air quality, and productivity

Preparing for the AI-Powered Workplace

AI is not just a tool — it's a partner in productivity. While the transition may seem daunting, embracing AI is not about replacing humans but empowering them to do more meaningful, impactful work.

As we move toward an AI-integrated future, the offices that adapt — and train their people accordingly — will lead the way.


2024 മാർച്ച് 16, ശനിയാഴ്‌ച

Unraveling the Boundless Potential: The Scopes and Future of Artificial Intelligence

       Jouher Ubaid

       Artificial Intelligence (AI) represents a groundbreaking field of technology that has the potential to profoundly impact every facet of human existence. At its core, AI enables machines to simulate human intelligence, allowing them to analyze complex data, learn from patterns, and make decisions autonomously. This transformative capability positions AI as a catalyst for innovation across numerous industries, ranging from healthcare and finance to transportation and entertainment.


One of the most remarkable features of AI is its capacity to process vast amounts of data with unparalleled speed and accuracy. Through advanced algorithms and computational power, AI systems can sift through massive datasets to uncover valuable insights and patterns that may elude human perception. This ability has significant implications for fields such as healthcare, where AI-powered analytics can assist in diagnosing diseases, identifying treatment options, and predicting patient outcomes with unprecedented precision.


Furthermore, AI possesses the capability to learn from experience, a characteristic known as machine learning. By analyzing data and iteratively refining its algorithms, AI systems can improve their performance over time, adapting to new information and evolving circumstances. This adaptive learning process enables AI to tackle increasingly complex tasks, from natural language processing and image recognition to autonomous driving and robotics.


Another key aspect of AI is its capacity for autonomous decision-making. Through the integration of machine learning algorithms and decision-making frameworks, AI systems can make real-time judgments and take actions without human intervention. This autonomy is particularly valuable in sectors such as finance, where AI-powered algorithms can execute trades, manage portfolios, and detect fraudulent activity with speed and efficiency unmatched by human traders.


In addition to its practical applications, AI also holds profound implications for the future of work and society. While some fear that AI may lead to job displacement, others see it as an opportunity to enhance human productivity, creativity, and innovation. By automating routine tasks and augmenting human capabilities, AI has the potential to create new opportunities for employment, entrepreneurship, and economic growth.


However, the widespread adoption of AI also raises important ethical, social, and regulatory considerations. Concerns about privacy, bias, transparency, and accountability must be addressed to ensure that AI technologies are developed and deployed responsibly. Moreover, efforts to promote diversity, inclusivity, and ethical decision-making in AI development are essential to mitigate potential risks and maximize the benefits of this transformative technology.


AI stands as a powerful force for change, poised to revolutionize virtually every aspect of human life. Its unparalleled ability to process data, learn from experience, and make autonomous decisions holds immense promise for shaping the future of our society and economy. By harnessing the potential of AI responsibly and ethically, we can unlock new opportunities for innovation, prosperity, and human well-being in the decades to come.

AI's influence on various industries is profound, with each sector benefiting from its unique capabilities and applications:


1. Healthcare: AI-powered systems are transforming healthcare by revolutionizing diagnosis, treatment, and patient care. In addition to analyzing medical images with remarkable accuracy, AI algorithms can detect diseases at early stages, predict patient outcomes, and recommend personalized treatment plans based on individual health data. This not only improves patient outcomes but also reduces healthcare costs by optimizing resource utilization and streamlining workflows.


2. Finance: In the finance sector, AI algorithms play a crucial role in analyzing vast amounts of financial data to predict market trends, identify investment opportunities, and manage risk. AI-powered trading platforms execute trades at lightning speed, leveraging machine learning algorithms to adapt to changing market conditions and maximize returns. Moreover, AI is utilized in fraud detection and prevention, automating the process of identifying suspicious transactions and mitigating financial risks.


3. Transportation: AI is revolutionizing the transportation industry by enabling the development of autonomous vehicles, optimizing traffic flow, and enhancing safety. Self-driving cars utilize AI algorithms to perceive their surroundings, make real-time decisions, and navigate complex road conditions with precision. Additionally, AI-powered transportation management systems optimize routes, reduce congestion, and improve overall efficiency in logistics and supply chain operations.


4. Entertainment: AI is reshaping the entertainment industry by personalizing content recommendations, creating immersive experiences, and enhancing content production. Streaming platforms leverage AI algorithms to analyze user preferences and behavior, delivering tailored recommendations for movies, music, and TV shows. Furthermore, AI-powered tools such as virtual reality (VR) and augmented reality (AR) are revolutionizing content creation, allowing creators to produce interactive and immersive experiences that captivate audiences.


Overall, AI's influence spans across a multitude of industries, driving innovation, efficiency, and competitiveness. As technology continues to advance, the scope and impact of AI are expected to expand further, unlocking new opportunities for growth and transformation in diverse sectors of the economy.


The integration of AI into various sectors is revolutionizing the way we work, offering both challenges and opportunities for the workforce. Here's a closer look at how AI is reshaping the future of work:


1. Job Displacement and Creation: There's a concern that automation powered by AI might lead to job displacement as certain tasks become automated. However, AI also creates new opportunities for skilled workers by generating demand for roles that require expertise in AI, data analysis, and automation. As AI automates routine tasks, it frees up human workers to focus on higher-value tasks that require creativity, critical thinking, and emotional intelligence.


2. Emergence of New Roles: The rise of AI is giving birth to entirely new job roles and industries. AI specialists, data scientists, machine learning engineers, and automation experts are in high demand as organizations seek to harness the power of AI to drive innovation and efficiency. These professionals play a crucial role in developing and implementing AI-powered solutions across various sectors, from healthcare and finance to manufacturing and retail.


3. Augmentation of Human Capabilities: Rather than replacing human workers, AI is expected to augment human capabilities, enabling individuals to achieve more in less time. AI-powered tools and technologies can streamline repetitive tasks, enhance decision-making, and provide valuable insights that empower workers to perform their jobs more effectively. This augmentation allows employees to focus on tasks that require human creativity, intuition, and problem-solving skills.


4. Upskilling and Reskilling: With the increasing adoption of AI, there's a growing demand for workers with AI-related skills. To remain competitive in the workforce, individuals need to continuously upskill and reskill themselves to adapt to the changing demands of the job market. This calls for investments in education and training programs that equip workers with the skills needed to thrive in an AI-driven world.


5. Ethical and Social Implications: As AI becomes more pervasive in the workplace, there are ethical and social implications that need to be addressed. Concerns around data privacy, algorithmic bias, job displacement, and the impact on marginalized communities require careful consideration and regulation to ensure that AI is deployed responsibly and eqhe integration of AI into various sectors presents a transformative opportunity to reimagine the future of work. By embracing AI technologies, organizations and individuals can unlock new levels of productivity, innovation, and growth while addressing the challenges and opportunities posed by the AI-powered future of work.

Certainly, the advancement of AI brings forth a spectrum of challenges and opportunities:


Challenges:


1. Data Quality: AI heavily relies on large datasets for training, and ensuring the quality, relevance, and accuracy of this data poses a significant challenge. Poor-quality data can lead to biased or inaccurate AI models, affecting their performance and reliability.


2. Algorithmic Bias: AI algorithms can inherit biases present in the data used for training, leading to unfair or discriminatory outcomes. Addressing algorithmic bias is crucial to ensure equitable decision-making and mitigate potential harm to marginalized communities.


3. Interpretability: AI models often operate as "black boxes," making it challenging to understand how they arrive at their decisions. Enhancing the interpretability of AI systems is essential for building trust and accountability, particularly in high-stakes applications such as healthcare and criminal justice.


4. Job Displacement: The automation of routine tasks by AI systems raises concerns about job displacement and the potential loss of employment in certain sectors. Reskilling and upskilling programs will be essential to help workers transition to new roles that leverage AI technology.


5. Cybersecurity Risks: AI systems are vulnerable to various cybersecurity threats, including data breaches, adversarial attacks, and malicious manipulation. Safeguarding AI systems against cyber threats requires robust security measures and continuous monitoring.


Opportunities:


1. Innovation: AI presents immense opportunities for innovation across various industries, from healthcare and finance to transportation and education. Advanced AI technologies can drive breakthroughs in research, product development, and service delivery, leading to improved efficiency and effectiveness.


2. Collaboration: Addressing the complex challenges posed by AI requires collaboration and interdisciplinary research involving experts from diverse fields such as computer science, ethics, law, sociology, and psychology. Collaborative efforts can foster a holistic understanding of AI's societal impact and facilitate the development of ethical and responsible AI solutions.


3. Interdisciplinary Research: AI opens up new avenues for interdisciplinary research to tackle pressing societal problems, such as climate change, healthcare disparities, and urban planning. Integrating AI with other emerging technologies, such as blockchain, IoT, and biotechnology, can lead to innovative solutions with far-reaching societal benefits.


4. Ethical AI: The challenges posed by AI underscore the importance of developing ethical frameworks and guidelines to ensure responsible AI development and deployment. Embracing ethical principles such as transparency, fairness, accountability, and privacy can help mitigate the risks associated with AI and promote trust and confidence in AI systems.


5. Economic Growth: AI has the potential to drive significant economic growth by unlocking new opportunities for productivity, innovation, and job creation. As AI technology matures, it can fuel entrepreneurship, stimulate investment, and catalyze the emergence of new industries and markets.

           While AI presents formidable challenges, it also offers unprecedented opportunities to address complex societal problems and drive positive change. By harnessing the potential of AI responsibly and collaboratively, we can build a future where AI benefits society as a whole.

            In the captivating realm of artificial intelligence, our journey is marked by a tapestry of challenges and opportunities, each thread weaving a narrative of innovation and transformation. As we traverse the landscape of AI, we are confronted with a myriad of technical hurdles, from ensuring data quality to combating algorithmic bias. Yet, in overcoming these obstacles, we unearth the boundless potential for creativity and advancement.


             While concerns of job displacement and cybersecurity risks loom large on the horizon, they serve as beacons guiding us towards collaborative solutions and reskilling initiatives. By embracing the ethos of ethical AI development and fostering interdisciplinary research, we pave the way for a future where AI serves as a force for good, empowering us to tackle complex societal problems and drive positive change.


           In this ever-evolving journey, let us remain steadfast in our commitment to harnessing the power of AI responsibly and ethically. For in the convergence of challenges and opportunities lies the promise of a brighter tomorrow, where innovation knows no bounds and humanity thrives amidst the wonders of artificial intelligence.


2023 നവംബർ 24, വെള്ളിയാഴ്‌ച

ബ്രാഹ്മണ്യത്തോടൊരു ചോദ്യം

 TS ശ്യാംകുമാർ ഇന്ത്യയിലെ ബ്രാഹ്മണ്യത്തോട് ചോദിച്ച പ്രസക്തമായ ഒരു ചേദ്യമുണ്ട് നിങ്ങളുടെ വേദ / ഇതിഹാസ / പുരാണങ്ങളിൽ എവിടെയെങ്കിലും പാവപ്പെട്ടവന് ദാനം നൽകണമെന്ന ഒരു വാചകം കാണിച്ചു താരാൻ കഴിയുമോ? എന്നതായിരുന്നു ആ ചോദ്യം ഇന്ത്യയിലെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനും ആ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം പറയാൻ ഇതേ വരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല

 കാരണം വേദ/ ഇതിഹാസപുരണങ്ങളിൽ എല്ലാം തന്നെ പറയുന്നത് ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യണമെന്നാണ്. ബ്രാഹ്മണന് ദാനം നൽകിയാൽ പുണ്യം കുമിഞ്ഞുകൂടുന്ന പ്രത്യേകതരം ചിന്താപദ്ധതിയാണ് ബ്രാഹ്മണിസം. കുചേലൻ്റെ ദാരിദ്രത്തിൽ ഉള്ളു പിടഞ്ഞ ഒരു മലയാളിയും കുചേലന് എന്തെങ്കിലും തൊഴിലിന് പോയ് കൂടെ എന്ന് ഇതേ വരെ ചിന്തിക്കുകയോ പറയുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. ബ്രാഹ്മണ ശാപം ജന്മാന്തരങ്ങൾ പിൻതുടരും എന്ന വിശ്വാസമാണ് ബ്രാഹ്മണ്യം കീഴ് തട്ടിലുള്ള നിഷ്ക്കളങ്ക മനുഷ്യരിൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഊതി വീർപ്പിച്ച ബ്രാഹ്മണ ദാരിദ്രത്തിൽ മനം നൊന്ത് അഗ്രഹാരങ്ങളിലെ ദാരിദ്ര്യം മാറ്റാൻ ബ്രാഹ്മണർക്ക് മുൻപ് പത്ത് ലക്ഷം പ്രഖ്യാപിച്ച സർക്കാർ ദാരിദ്ര്യം മൂത്ത എത്ര ബ്രാഹ്മണർ തൊഴിലുറപ്പു പദ്ധതിയിൽ തൊഴിലിന് പോവുന്നുണ്ട് എന്ന് 

എങ്കിലും കുറഞ്ഞ പക്ഷം പരിശോധിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഒരാൾ പോലുമില്ല എന്നതാണ് വസ്തുതാപരമായ യാദാർത്ഥ്യം. ഒരു തൊഴിലും ചെയ്തില്ലെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണൻ ഈ രാജ്യത്ത് ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കാൻ പാടില്ല എന്ന വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പേരു കൂടെയാണ് ബ്രാഹ്മണിസം.


Mahesh Sasthri Payyoli

2023 നവംബർ 21, ചൊവ്വാഴ്ച

നവംബർ 21: ആനന്ദ തീർത്ഥൻ ഓർമ്മദിനം

 Libi Hari 




സനാതന ധർമ്മത്തെ ശോഭിപ്പിക്കാൻ നടക്കുന്നവർക്ക് ഓർമ്മയുണ്ടാവണം ഈ മുഖം. സനാതനികൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലിട്ട് തല്ലിച്ചതച്ച ആനന്ദ തീർത്ഥനെ! നാരായണ ഗുരു നേരിട്ട് സന്യാസം നൽകിയ അവസാന ശിഷ്യനും, ശിവഗിരിയുടെ അവസാനത്തെ മഠാധിപതിയും ആയിരുന്ന (ഇപ്പോൾ ഉള്ളത് ട്രസ്റ്റിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രസിഡന്റുമാർ ആണ്) ഗൗഡ സരസ്വത ബ്രാഹ്‌മണൻ. നാരായണഗുരു സമാധിയാകുന്നതിനു മൂന്ന് ദിവസം മുൻപ്, പലതവണ സന്യാസം സ്വീകരിക്കാൻ വന്നിട്ടും ഗുരു നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തി തിരിച്ചയച്ചിട്ടുള്ള ആനന്ദനെ ടെലഗ്രാം ചെയ്തു വരുത്തി. ആനന്ദന് സന്യാസം കൊടുത്തു ആനന്ദ തീർത്ഥൻ എന്ന പേരും കൊടുത്തു.


ആനന്ദൻ ടെലിഗ്രാം കിട്ടിയ സന്തോഷത്തിൽ ശിവഗിരിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ ഗുരു കാപ്പി കുടിക്കുകയായിരുന്നു. കുടിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കാപ്പിയുടെ പകുതി ആനന്ദന് കൊടുത്തു. അതായിരുന്നു മദ്രാസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ അന്നത്തെ എം എ ഫിസിക്സ് രണ്ടാം റാങ്ക് കാരൻ കൂടിയായിരുന്നആനന്ദന്റെ സന്യാസ ദീക്ഷാ ചടങ്ങ്.


സവര്‍ണ ഹിന്ദു സമുദായത്തെ ഹൃദയം കൊണ്ട് വര്‍ജിച്ച അദ്ദേഹം പിന്നോക്ക -ദളിത് വിഭാഗങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിനായിട്ടാണ് അധികകാലം ജീവിച്ചിരുന്നത്. 1931 ൽ കണ്ണൂര്‍ കേന്ദ്രമാക്കി ‘ജാതിനാശിനിസഭ’ രൂപീകരിച്ചു. ഇതിൽ അംഗങ്ങളാകുന്നവർ പേരിനൊപ്പം ജാതിപ്പേര് ചേർക്കാത്തവരും ഒരുതരത്തിലും ജാതി പാലിക്കാത്തവരും ആയിരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമായിരുന്നു. മിശ്രഭോജനം, മിശ്രവിവാഹം എന്നിവയും അവർ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. നാരായണ ഗുരുവിന്റെ തല്ലുകൊള്ളി ശിഷ്യന്മാരിൽ പ്രധാനിയായി അറിയപ്പെടുന്ന ആനന്ദ തീർത്ഥൻ ഒടുവില്‍ ഗുരുവായൂര്‍ ക്ഷേത്രത്തിലെ ബ്രാഹ്മണസദ്യയെ ചോദ്യംചെയ്തുകൊണ്ട്  ഊട്ടുപുരയിൽ പ്രവേശിച്ചതിന് കിട്ടിയ ക്രൂരമായ മര്‍ദനമാണ് അദ്ദേഹത്തെ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്. 1905 ജനുവരി 2നു ജനിച്ച സ്വാമി1987 നവംബര്‍ 21നാണ് വിടപറഞ്ഞത്.


പാലക്കാട് ശബരി ആശ്രമത്തില്‍ നിന്നും പട്ടിക ജാതിക്കാരേയും കൂട്ടി കല്ലേക്കുളങ്ങളര ക്ഷേത്രത്തിലേക്കു പോയപ്പോഴും സ്വാമിയെ സവര്‍ണര്‍ വളഞ്ഞുവെച്ച് ക്രൂരമായി മര്‍ദ്ദിച്ചു. ആ മര്‍ദ്ദനം ഏറ്റുവാങ്ങുമ്പോഴും ക്ഷതം സംഭവിച്ചത് ശരീരത്തിനു മാത്രമായിരുന്നു.


അദ്ദേഹത്തെ വർക്കലയിൽനിന്നും തല്ലിയൊടിച്ചവരിൽ ഗുരുവിന് വട്ടായിരുന്നു എന്ന് കോടതിയിൽ അഭിഡവിറ്റ് കൊടുത്തവരുടെ പിന്മുറക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. 1959ല്‍ ശ്രീനാരായണ ധര്‍മസംഘത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റും മഠാധിപതിയുമായിരുന്നു ആനന്ദതീര്‍ഥന്‍. എസ്എന്‍ഡിപി യോഗവുമായും ശിവഗിരി മഠവുമായും കലഹിച്ച് പയ്യന്നൂരിൽ നാരായണ ഗുരുവിൻറെ പേരിൽ തന്നെ മറ്റൊരു ആശ്രമം ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നുവെങ്കിലും 1974ല്‍ രാജിവയ്ക്കുന്നതുവരെ ശിവഗിരി ട്രസ്റ്റ് അംഗമായിരുന്നു.


ആറേഴുവര്‍ഷം തമിഴ്നാട്ടിലെ ഗ്രാമങ്ങളിലും പിന്നീട് കേരളം മുഴുവനും അലഞ്ഞുനടന്ന് അനീതിയോടും അയിത്തത്തോടും കലഹിച്ചു. പട്ടികജാതിക്കാർ, കൊറഗര്‍, ചക്ളിയര്‍, നായാടികള്‍ തുടങ്ങിയവരെ സംഘടിപ്പിച്ചു. ‘ജാതിനാശിനിസഭ’യുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ക്ഷേത്രങ്ങളിലും വിദ്യാലയങ്ങളിലും ചായക്കടകളിലും ബാര്‍ബര്‍ ഷോപ്പുകളിലും അമ്പലക്കുളങ്ങളിലും ദളിതരെയും കൂട്ടി ചെന്നു. എല്ലായിടത്തും കൊടിയ മര്‍ദനം.


1952 ജനുവരി നാലിന് സ്വാമി ആനന്ദതീർഥൻ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ മധുര ജില്ലയിലെ മാങ്കുളം ഗ്രാമത്തിൽ എത്തി. അവിടെയുള്ള ദളിതരുടെ കുടിലിൽ അവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചു അന്തിയുറങ്ങി. രാവിലെ സ്വാമിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഗ്രാമത്തിലെ പൊതു കിണറ്റിൽനിന്ന് ദളിതർ വെള്ളമെടുത്തു. അവരെയുംകൂട്ടി തൊട്ടടുത്തുള്ള ബ്രാഹ്മണന്റെ ഹോട്ടലിൽ കയറി കാപ്പി കുടിച്ചു. അതി ക്രൂരമായ മർദനമാണ് സ്വാമിക്കുനേരെ ഉണ്ടായത്. ഇടതുകാൽ അടിയിൽ തകർന്നു. കണ്ണിന്‌ പരിക്കുപറ്റി. ആരൊക്കെയോ ചേർന്ന് ആശുപത്രിയിൽ എത്തിച്ചാണ് ജീവൻ രക്ഷിച്ചത്.


ഗുരുവായൂര്‍ സത്യഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രചാരണ ജാഥയുമായി പയ്യന്നൂര്‍ കണ്ടോത്തെ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ കടന്നുപോയ എ കെ ജിയെയും കേരളീയനെയും ജാതിപ്രമാണിമാരുടെ കുറുവടിസേന കൊല്ലാക്കൊലചെയ്തത് ചരിത്രം. അടിയേറ്റ് അര്‍ധപ്രാണരായ നേതാക്കളെ ആശുപത്രിയില്‍ പരിചരിക്കാന്‍ ഓടിയെത്തിയവരില്‍ ആനന്ദതീര്‍ഥനുമുണ്ടായിരുന്നു. അന്നുമുതല്‍ സ്വാമിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനകേന്ദ്രമായി പയ്യന്നൂര്‍.


മഹാത്മജിയെ കാണുന്നതിനായി സബര്‍മതിയിലേക്ക് കാല്‍ നടയായി സഞ്ചരിച്ച സ്വാമി പട്ടിക ജാതി ജനങ്ങളുടെ ചേരി പ്രദേശങ്ങളിലായിരുന്നു പലപ്പോഴും അന്തിയുറങ്ങിയിരുന്നത്. പൊതുവേ ദരിദ്രരായിരുന്ന അവര്‍ സവര്‍ണരെ ഭയന്ന് സ്വാമിജിക്ക് ഭക്ഷണവും വെള്ളവും പോലും നല്‍കിയിരുന്നില്ല. കടുത്ത വിശപ്പും ദാഹവും പട്ടിണിയും ശരീരത്തെ തളര്‍ത്തുമ്പോഴും സാമൂഹ്യ അവഗണനക്കെതിരെ ആഞ്ഞടിക്കുവാനുള്ള ഊര്‍ജം സംഭരിക്കുകയായിരുന്നു സ്വാമി ആനന്ദ തീര്‍ത്ഥ.


പയ്യന്നൂരിലെ ശ്രീനാരായണ വിദ്യാലയം


ഉത്തര മലബാറില്‍ ആഞ്ഞടിച്ച നവേത്ഥാന കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രമായിരുന്നു പയ്യന്നൂരിലെ ശ്രീനാരായണ വിദ്യാലയം. ഈ വിദ്യാലയമുറ്റത്തെ ‘ഗാന്ധി മാവി’ന്റെ ഇലയനക്കങ്ങളിലുമുണ്ട് ചരിത്രത്തിന്റെ മര്‍മരങ്ങള്‍. പയ്യന്നൂരിലെ ശ്രീനാരായണ വിദ്യാലയം. ജാതിക്കെതിരായ പോരാട്ടവഴികളിലെ നിത്യസ്മാരകം കൂടിയാണ്. ദളിത് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മാത്രമേ ആ സ്‌കൂളിൽ അഡ്മിഷൻ നൽകിയിരുന്നുള്ളൂ. പയ്യന്നൂരിലും പരിസരങ്ങളിലുമുള്ള ദളിത് വിദ്യാര്‍ഥികള്‍ക്കുള്ള വീട്ടുവിദ്യാലയത്തിലെത്തുന്ന (റെസിഡൻഷ്യൽ സ്കൂൾ) കാറ്റിനും ചരിത്രത്തിന്റെ ചോരമണമുണ്ട്. ജാതിക്കോമരങ്ങളെ വെല്ലുവിളിച്ചതിന് അടിയേറ്റുവീണ പലതവണ സനാതനികളാൽ കൊലപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ച സ്വാമി ആനന്ദതീര്‍ഥന്റെ ചെറുത്തുനില്‍പ്പിന്റെ വീര്യമുണ്ട്.


കീഴ്‌ജാതിക്കാർക്ക് ഭംഗിയുള്ള പേരുകൾ ഇടാൻ പാടില്ല എന്നായിരുന്നു വ്യവസ്ഥ. ചാമി, പൊക്കൻ, ചപ്പില, കൊട്ടൻ, മരത്തൻ, കൊറുമ്പൻ, പോടൻ, പോക്കിണൻ തുടങ്ങിയവയായിരുന്നു അധഃകൃതരുടെ പേരുകൾ. ആനന്ദതീർഥൻ ആശ്രമത്തിലെ ദളിത് കുട്ടികൾക്ക് പലതരത്തിൽ പേരിട്ടു. അങ്ങനെ ദാമോദര മാരാർ, പ്രഭാകര ശർമ, എൻ എ ഷേണായി, എൻ വി തമ്പുരാൻ, ജോർജ്, റഹിം തുടങ്ങി വിവിധ പേരുകാർ ആശ്രമത്തിൽ വളരാൻ തുടങ്ങി. ചക്ലിയ സമുദായത്തിലെ ‘മാലിംഗൻ’ പയ്യന്നൂർ സ്കൂളിൽ എത്തിയത് തമ്പുരാൻ എന്ന പേരുമായി ആയിരുന്നു.


1934 ജൂൺ 26ന്‌ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിൽ ഔപചാരികമായി അംഗത്വമെടുത്തു. ഹിന്ദു മതത്തിനോടുള്ള ശക്തമായ വിമർശത്തിന്റെ ഭാഗമായി അംബേദ്കറോട് യോജിച്ചുകൊണ്ട് താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർ ഹിന്ദുമതം വിട്ടുപോകട്ടെയെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.


“ദൈവത്തെ അന്വേഷിച്ച്‌ ഞാൻ ഒരിക്കലും ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോകാറില്ല” –-സ്വാമി പറഞ്ഞു: ക്ഷേത്രമാണ് അയിത്തമെന്ന അധർമത്തിന്‌ സംരക്ഷണമരുളുന്ന ഏറ്റവും ശക്തിയുള്ള സ്ഥാപനം”. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം എല്ലാ ക്ഷേത്രത്തിലും പോയി. തനിച്ചല്ല, ദളിതരായ കുട്ടികളുമൊത്ത്‌. ഏതൊക്കെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദളിതർക്ക് വിലക്കുണ്ടോ അവിടെയൊക്കെ സ്വാമി അവർക്കൊപ്പം പോയി. പല സ്ഥലത്തും മർദനത്തിന് ഇരയായി. അച്ഛൻ പ്രസിഡന്റായിരുന്ന ഗൗഡ സരസ്വത ബ്രാഹ്മണരുടെ തലശേരി നരസിംഹക്ഷേത്രത്തിൽനിന്നും സവർണരുടെ കടുത്ത മർദനമേറ്റു.


ഗുരുവിന്റെ അവസാനത്തെ ശിഷ്യനും ശിവഗിരി മഠാധിപതിയുമായിരുന്ന ആനന്ദതീര്‍ഥന്റെ ഓര്‍മകള്‍ക്ക് എന്തുകൊണ്ടും തിളക്കമേറെയാണ്. അയിത്തോച്ചാടനം ജീവിതവ്രതമാക്കിയ പോരാളിയുടെ നിശ്വാസങ്ങള്‍ നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്ന നാരായണവിദ്യാലയവും മുറ്റത്ത്, ഹരിജന്‍ സേവാസംഘത്തിന് ഫണ്ട് പിരിക്കാനെത്തിയപ്പോള്‍ ഗാന്ധിജി നട്ട മാവും പുതിയകാലത്തിനുള്ള താക്കീതും സന്ദേശവുമാണ്. 83വര്‍ഷംമുമ്പ് ഇവിടെയെത്തിയ ഗാന്ധിജി ആനന്ദതീര്‍ഥന്റെ ജാതിയെന്തന്നറിയാന്‍ ഒരു ശ്രമം നടത്തി. വെറുമൊരു കൌതുകത്തിന്. ഗാന്ധിജിക്ക് പക്ഷേ, ക്ഷമചോദിച്ച് പിന്‍വാങ്ങേണ്ടി വന്നു. അതാണ് ആനന്ദതീര്‍ത്ഥന്‍.

2023 നവംബർ 15, ബുധനാഴ്‌ച

എ ഐ പിൻ: തുറന്നിടുന്ന പുത്തൻ സാധ്യതകൾ



പി ജൗഹർ ഉബൈദ് 


സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ലോകം അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ പുതിയതും ആവേശകരവുമായ നിരവധി സംഭവവികാസങ്ങൾ ദിനംപ്രതി ഉയർന്നുവരുന്നു. ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസ് (എഐ) ഇന്ന് സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ ഏറ്റവുമധികം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന വിഷയങ്ങളിലൊന്നാണ്. എ ഐ ആവേശിക്കാത്ത മേഖലകളിൽ ഒന്നും തന്നെയില്ല സമകാലിക ലോകത്ത്.


   വെയറബിൾ ഡിവൈസസ്


 മറ്റൊരു ആവേശകരമായ വികസനം ധരിക്കാവുന്ന ഉപകരണങ്ങളുടെ സാങ്കേതികവിദ്യയാണ്. ഇന്നത് ഏറെ പ്രചാരം നേടിയിരിക്കുന്നു. ധരിക്കാവുന്ന ഉപകരണങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ ധരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചെറുതും ഭാരം കുറഞ്ഞതുമായ ഉപകരണങ്ങളാണ്, കൂടാതെ ഫിറ്റ്‌നസ് ആക്‌റ്റിവിറ്റി ട്രാക്കുചെയ്യൽ, അറിയിപ്പുകൾ സ്വീകരിക്കൽ, പേയ്‌മെന്റുകൾ നടത്തൽ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അവ ഉപയോഗിക്കാനാകും.


നൂതന സങ്കേതങ്ങൾ


PIN എന്നത് ഒരു വ്യക്തിഗത ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ നമ്പറാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഐഡന്റിറ്റി പരിശോധിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രഹസ്യ നമ്പറാണിത്. ATM കാർഡുകൾ, ക്രെഡിറ്റ് കാർഡുകൾ, മൊബൈൽ ഫോണുകൾ എന്നിവയ്ക്കാണ് PIN സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. മറ്റ് സമകാലിക സാങ്കേതികവിദ്യകളിൽ വെർച്വൽ റിയാലിറ്റി (വിആർ), ഓഗ്മെന്റഡ് റിയാലിറ്റി (എആർ), ബ്ലോക്ക്ചെയിൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. വിആർ എന്നത് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു സിമുലേറ്റഡ് പരിതസ്ഥിതി സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു സാങ്കേതികവിദ്യയാണ്. യഥാർത്ഥ ലോകത്തെ ഒരു ഉപയോക്താവിന്റെ കാഴ്ചയിൽ കമ്പ്യൂട്ടർ സൃഷ്‌ടിച്ച ചിത്രം സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്യുന്ന ഒരു സാങ്കേതികവിദ്യയാണ് AR. സുരക്ഷിതവും സുതാര്യവുമായ രീതിയിൽ ഇടപാടുകൾ രേഖപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വിതരണം ചെയ്ത ലെഡ്ജർ സാങ്കേതികവിദ്യയാണ് ബ്ലോക്ക്ചെയിൻ.



ആപ്പിൾ കമ്പനിയിലെ പഴയ പുലികൾ സ്ഥാപിച്ച ഹ്യൂമൻ എന്ന കമ്പനി നിർമ്മിച്ച ധരിക്കാവുന്ന ഉപകരണമാണ് AI പിൻ. സ്‌മാർട്ട്‌ഫോണുകൾക്കായുള്ള ഒരു മിനിമലിസ്‌റ്റും ഉപഭോക്താവിന്റെ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിക്കാത്തതുമായ ബദലായി ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. AI പിൻ ഉപയോക്താവിന്റെ കൈകളിലേക്കോ അടുത്തുള്ള പ്രതലത്തിലേക്കോ വിവരങ്ങൾ പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്യുന്നു, അത് ശബ്ദം, സ്പർശനം അല്ലെങ്കിൽ ആംഗ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിയന്ത്രിക്കാനാകും.


 AI പിന്നിന്റെ സവിശേഷതകൾ :

 വോയ്‌സ് അസിസ്റ്റന്റ്. കോളുകൾ വിളിക്കുക, ടെക്‌സ്‌റ്റുകൾ അയയ്‌ക്കുക, സംഗീതം പ്ലേ ചെയ്യുക, ദിശാസൂചനകൾ നേടുക എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിവിധ വോയ്‌സ് അസിസ്റ്റന്റ് ഫീച്ചറുകൾ ആക്‌സസ് ചെയ്യാൻ AI പിൻ ഉപയോഗിക്കാം.


 അറിയിപ്പുകൾ:- കോളുകൾ, ടെക്‌സ്‌റ്റുകൾ, ഇമെയിലുകൾ, സോഷ്യൽ മീഡിയ അപ്‌ഡേറ്റുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ആപ്പുകളിൽ നിന്നും ഉപകരണങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള അറിയിപ്പുകൾ AI പിൻ പ്രദർശിപ്പിക്കും.


 ആപ്പുകൾ:- മാപ്പുകൾ, കാലാവസ്ഥ, വാർത്തകൾ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ആപ്പുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ AI പിൻ ഉപയോഗിക്കാം.


 ക്യാമറ:- ഫോട്ടോകളും വീഡിയോകളും എടുക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന 13 മെഗാപിക്സൽ ക്യാമറയാണ് AI പിന്നി ലുള്ളത് .


AI പിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ചില ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും ഇതാ:


 AI പിൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നത് സ്‌മാർട്ട്‌ഫോണുകളെപ്പോലെ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിക്കുന്ന വിധത്തിലല്ല. ഇതിന് ഒരു സ്‌ക്രീൻ ഇല്ല, അതിനാൽ ഉപയോക്താക്കൾക്ക് അവരുടെ ഫോണുകൾ നിരന്തരം പരിശോധിക്കാൻ പ്രലോഭനമില്ല.


മിനിമലിസ്റ്റ്: ധരിക്കാൻ എളുപ്പമുള്ള ചെറുതും ഭാരം കുറഞ്ഞതുമായ ഉപകരണമാണ് AI പിൻ. ഭംഗിയുള്ളതും ഒതുങ്ങിയതുമാണ്.


 ആശ്രയിക്കാവുന്നത് : AI പിൻ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു ഉപകരണമാക്കി മാറ്റുന്ന നിരവധി സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. വൈവിധ്യമാർന്ന വോയ്‌സ് അസിസ്റ്റന്റ് ഫീച്ചറുകൾ ആക്‌സസ് ചെയ്യാനും അറിയിപ്പുകൾ സ്വീകരിക്കാനും ആപ്പുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനും ഫോട്ടോകളും വീഡിയോകളും എടുക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിക്കാം.


 ഹാൻഡ്സ്-ഫ്രീ: AI പിൻ ശബ്ദം, സ്പർശനം അല്ലെങ്കിൽ ആംഗ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിയന്ത്രിക്കാനാകും, അതിനാൽ ഉപയോക്താക്കൾക്ക് മറ്റ് ജോലികൾക്കായി കൈകൾ സ്വതന്ത്രമായി സൂക്ഷിക്കാനാകും.


**ദോഷങ്ങൾ:** * **



പരിമിതമായ പ്രവർത്തനം:** AI പിൻ ഒരു സ്മാർട്ട്ഫോണിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, കോളുകൾ ചെയ്യാനോ ടെക്‌സ്‌റ്റുകൾ അയയ്‌ക്കാനോ ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. 


* **ബാറ്ററി ലൈഫ്:** AI പിന്നിൽ ഒരു ചെറിയ ബാറ്ററിയുണ്ട്, അതിനാൽ ഇത് ഇടയ്ക്കിടെ ചാർജ് ചെയ്യേണ്ടി വന്നേക്കാം.


 * **വില:** AI പിൻ താരതമ്യേന ചെലവേറിയ ഉപകരണമാണ്. 


* **സ്വകാര്യത ആശങ്കകൾ:** AI പിൻ അതിന്റെ ഉപയോക്താക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം ഡാറ്റ ശേഖരിക്കുന്നു, അത് സ്വകാര്യത ആശങ്കകൾ ഉയർത്തിയേക്കാം. മൊത്തത്തിൽ, AI പിൻ എന്നത് നമ്മുടെ ഉപകരണങ്ങളുമായി ഇടപഴകുന്ന രീതി മാറ്റാൻ കഴിവുള്ള നിർണായകമായ സാങ്കേതികവിദ്യയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് AI പിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഗുണദോഷങ്ങൾ പരിഗണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. 


AI പിൻസിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന കൂടുതൽ വികാസങ്ങൾ 


 * **കൂടുതൽ വിപുലമായ സെൻസറുകൾ:** AI പിന്നുകൾക്ക് ഭാവിയിൽ കൂടുതൽ വിപുലമായ സെൻസറുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കും, അത് അവരുടെ ഉപയോക്താക്കളെയും അവരുടെ ചുറ്റുപാടുകളെയും കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ഡാറ്റ ശേഖരിക്കാൻ അവരെ അനുവദിക്കും. ആപ്പുകൾക്കും സേവനങ്ങൾക്കുമായി അനുയോജ്യമായ ശുപാർശകൾ പോലുള്ള കൂടുതൽ വ്യക്തിപരമാക്കിയ അനുഭവങ്ങൾ ഉപയോക്താക്കൾക്ക് നൽകാൻ ഈ ഡാറ്റ ഉപയോഗിക്കാം.


* **മെച്ചപ്പെടുത്തിയ ബാറ്ററി ലൈഫ്:** AI പിന്നുകൾക്ക് ഭാവിയിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ബാറ്ററി ലൈഫ് ഉണ്ടായിരിക്കും, ഇത് ദൈനംദിന ഉപയോഗത്തിന് കൂടുതൽ പ്രായോഗികമാക്കും. കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമായ പ്രോസസറുകളുടെയും ബാറ്ററികളുടെയും ഉപയോഗത്തിലൂടെയോ പുതിയ ബാറ്ററി സാങ്കേതികവിദ്യകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയോ ഇത് നേടാനാകും.


 * **സ്‌മാർട്ട് ഹോമുകളുമായുള്ള മികച്ച സംയോജനം:** ഭാവിയിൽ AI പിന്നുകൾ സ്‌മാർട്ട് ഹോമുകളുമായി കൂടുതൽ സംയോജിപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, ഇത് വിപുലമായ ശ്രേണിയിലുള്ള ഉപകരണങ്ങളും വീട്ടുപകരണങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കാൻ അവരെ അനുവദിക്കും. ഇത് വീടുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദവും കാര്യക്ഷമവുമാക്കും.


* **കൂടുതൽ താങ്ങാനാവുന്ന വിലകൾ:** AI പിന്നുകൾ ഭാവിയിൽ കൂടുതൽ താങ്ങാനാകുന്നതായിരിക്കും, ഇത് കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് അവ ആക്‌സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും. സ്കെയിൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലൂടെയോ പുതിയ ഉൽ‌പാദന പ്രക്രിയകളുടെ വികസനത്തിലൂടെയോ ഇത് നേടാനാകും.


* **കൂടുതൽ സ്റ്റൈലിഷ് ഡിസൈനുകൾ:** AI പിന്നുകൾ ഭാവിയിൽ കൂടുതൽ സ്റ്റൈലിഷ് ആയി മാറും, അത് ഉപഭോക്താക്കളെ കൂടുതൽ ആകർഷകമാക്കും. പുതിയ മെറ്റീരിയലുകളുടെയും ഡിസൈനുകളുടെയും ഉപയോഗത്തിലൂടെ ഇത് നേടാനാകും.


ചുരുക്കത്തിൽ , AI പിന്നുകളുടെ ഭാവി ശോഭനമാണ്. തുടർച്ചയായ വികസനത്തിലൂടെ, നമ്മുടെ ഉപകരണങ്ങളുമായും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായും ഇടപഴകുന്ന രീതിയിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കാൻ AI പിൻസിന് കഴിവുണ്ട്. ഭാവിയിൽ AI പിൻസിൽ നാം കണ്ടേക്കാവുന്ന ചില സവിശേഷതകൾ മാത്രമാണിവ എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സാങ്കേതിക പുരോഗതി, ഉപഭോക്തൃ ആവശ്യം, ധരിക്കാവുന്ന ഉപകരണ വിപണിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ദിശ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും ഇതിന്റെ ഭാവി.




2010 സെപ്റ്റംബർ 10, വെള്ളിയാഴ്‌ച

മൗദൂദി 'വായന'കള്‍ക്ക് രാഹുകാലം

jihad is at the same time
offensive and defensive-
maulana maududi




ജമാ അത്ത് ഇസ്‌ലാമി അടക്കമുള്ള നിരവധി മുസ്‌ലീം സംഘടനകളുടെ ആത്മീയാചാര്യന്‍ മൗലാന മൗദൂദിയുടെ പുസ്തകങ്ങള്‍ ഇസ്‌ലാമിക ഭൂരിപക്ഷമുള്ള ബംഗ്ലാദേശില്‍ നിരോധിച്ച വാര്‍ത്ത പൊതുവില്‍തന്നെ കൗതുകവും അമ്പരപ്പുമാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. പക്ഷേ നിരോധിച്ചത് പാകിസ്താനല്ല ബംഗ്ലാദേശാണ് എന്നതുകൊണ്ട് അത്ര വലിയ ഞെട്ടലിന് കാരണവുമില്ല. പാകിസ്താനെ പോലെയല്ല ബംഗ്ലാദേശ് എന്നതുകൊണ്ടാണത്. പക്ഷേ മൗദൂദിയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളെ ഉപജീവിച്ച് രൂപമെടുത്ത ജമാ അത്ത് ഇസ്‌ലാമി സജീവമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും സക്രിയമായി സമൂഹത്തില്‍ ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്ന കേരളത്തില്‍ പോലും അത് വലിയ വാര്‍ത്താപ്രാധാന്യം നേടിയില്ല എന്നതാണ് അതിലും അത്ഭുതം.

പാകിസ്താനിലും ബംഗ്ലാദേശിലും ശക്തമായ സാന്നിധ്യവും പ്രവര്‍ത്തനവുമുള്ള സംഘടനയാണ് ജമാ അത്ത് ഇസ്‌ലാമി. ബംഗ്ലാദേശിലെ പള്ളികളിലോ ലൈബ്രറികളിലോ ഇനി മൗദൂദിയുടെ പുസ്തകങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകരുതെന്നാണ് സര്‍ക്കാരിന്റെ ഉത്തരവ്. ഒരു പുസ്തകത്തെ നിരോധിക്കാന്‍ കഴിയുന്നതിന്റെ പ്രായോഗിക സാധ്യത സംബന്ധിച്ച് സംശയം തോന്നാമെങ്കിലും നിരോധനം ഏര്‍പ്പെടുത്തിയ സര്‍ക്കാര്‍ ഉത്തരവിന്റെ കൗതുകം തന്നെയാണ് അതിന്റെ വാര്‍ത്താപ്രാധാന്യവും.

തീവ്രവാദപരമായ നിലപാടുകള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്ന വാദഗതികളാണ് പുസ്തകങ്ങളിലുള്ളതെന്ന് കണ്ടാണ് പുസ്തകം നിരോധിച്ചതെന്ന് സര്‍ക്കാരിന്റെ കീഴിലുള്ള ഇസ്‌ലാമിക ഫൗണ്ടേഷന്‍ നല്‍കിയ വാര്‍ത്താക്കുറിപ്പില്‍ തന്നെ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. ഇസ്‌ലാമിന്റെ സമാധാന ശൈലിയ്ക്കും ചിന്താധാരകള്‍ക്കും എതിരായ സങ്കല്‍പ്പനങ്ങളാണ് സയീദ് അബുല്‍ അല മൗദൂദിയുടെ ആശയങ്ങളില്‍ ഉള്ളതെന്ന് ഇസ്‌ലാമിക് ഫൗണ്ടേഷന്‍ ഡയറക്ടര്‍ ജനറല്‍ ഷമീം മുഹമ്മദ് അഫ്ജല്‍ പറയുന്നു.



മൗദൂദിയുടെ ആശയങ്ങള്‍ അനുവര്‍ത്തിക്കുന്ന പല സംഘടനകളും ലോകത്ത് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങള്‍ വ്യാപകമാണെന്നും ഷമീം മുഹമ്മദ് ബി.ബി.സി.ക്ക് നല്‍കിയ അഭിമുഖത്തില്‍ പറയുന്നുണ്ട്. അവാമി ലീഗ് ഭരിക്കുന്ന ബംഗ്ലാദേശില്‍ ഏതായാലും രൂക്ഷവിമര്‍ശനത്തിന് കാരണമായിട്ടുണ്ട് പുസ്തക നിരോധനം. രാജ്യത്തെ 24,000 വരുന്ന ലൈബ്രറികളില്‍ നിന്ന് എത്രയും വേഗത്തില്‍ പുസ്തകങ്ങള്‍ നീക്കം ചെയ്യാനാണ് സര്‍ക്കാരിന്റെ നിര്‍ദേശം. സര്‍ക്കാര്‍ തീരുമാനം ഇസ്‌ലാമിനെതിരായ നീക്കമാണെന്ന് ജമാ അത്ത് നേതാവ് എടിഎം അഹ്‌സറുല്‍ ഇസ്‌ലാം പ്രതികരിച്ചു.

തെക്കന്‍ ഏഷ്യന്‍ രാജ്യങ്ങളില്‍ തീവ്രവാദം ശക്തമാകുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് സര്‍ക്കാര്‍ ഇത്തരമൊരു തീരുമാനമെടുത്തത്. ബംഗ്ലാദേശില്‍ ശക്തമാകുന്ന തീവ്രവാദ പ്രവണതകളെ ചെറുക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമാണ് തീരുമാനമെങ്കിലും അത് ഒരു പുസ്തകം നിരോധിച്ചതുകൊണ്ട് മാത്രം പ്രതിരോധിക്കാന്‍ കഴിയുന്നതാണോ എന്ന ചോദ്യവും പ്രസക്തമാണ്. എന്നാല്‍ നിരോധനത്തിന് ചില രാഷ്ട്രീയമായ ചേരിതിരിവുകള്‍ കാരണമാണെന്നാണ് ചില മാധ്യമങ്ങളുടെ റിപ്പോര്‍ട്ടിലുള്ളത്.

മൗദൂദിയന്‍ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം സംബന്ധിച്ച് ഭിന്നാഭ്രിപായങ്ങളും തര്‍ക്കങ്ങളും ബംഗ്ലാദേശില്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും ഇത് അവിടെ മാത്രം ഒതുങ്ങിനില്‍ക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് സത്യം. തീവ്രവാദ നിലപാടുള്ള ചില ഇസ്‌ലാമിക സംഘടനകളുടെ രാഷ്ട്രീയവും പ്രായോഗിക സമീപനങ്ങളുമെല്ലാം രാഷ്ട്രീയ വിവാദമായി മാറിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്ന കേരളത്തില്‍ മൗദൂദി ഒരു പ്രധാന ചര്‍ച്ചാ വിഷയം തന്നെയാണ്. താലിബാനും അല്‍ഖ്വെയ്ദയുമെല്ലാം പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് മൗദൂദിയുടെ പുസ്തകം വായിച്ചിട്ടല്ലെന്നും പിന്നെ എന്തിനാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം മാത്രം നിരോധിക്കുന്നത് എന്നുമാണ് നിരോധനത്തെ എതിര്‍ക്കുന്ന സംഘടനകള്‍ക്കും ചില മാധ്യമങ്ങള്‍ക്കും ചോദിക്കാനുള്ളത്. ഈ ചോദ്യവും പ്രസക്തമാണ്.

അമ്പതും അറുപതും വര്‍ഷമായി മൗദൂദിയുടെ പുസ്തകങ്ങളും ആശയങ്ങളും ലോകത്തുണ്ട്. എന്നിട്ട് എന്ത് കുഴപ്പമാണ് ഉണ്ടായത് എന്നാണ് നിരോധനത്തെ എതിര്‍ക്കുന്നവരുടെ ചോദ്യം. മാത്രമല്ല ഇതിന്റെ പേരില്‍ കൂടുതല്‍ സംഘര്‍ഷ സാധ്യതകള്‍ക്ക് അത് വഴിതെളിയിക്കുമെന്നും ആശങ്കയുണ്ട്.

ജനസംഖ്യയില്‍ 90 ശതമാനം മുസ്ലിങ്ങളുള്ള ബംഗ്ലാദേശില്‍ സര്‍ക്കാരിന്റെ തീരുമാനം വോട്ട് ബാങ്ക് രാഷ്ട്രീയത്തെ ബാധിക്കുമെന്നാണ് വിലയിരുത്തല്‍. 'നൊട്ടോറിയസ് റാഡിക്കല്‍ മുസ്‌ലീം ഐഡിയോളജിസ്റ്റ്' എന്നാണ് മൗദൂദിയെ പാശ്ചാത്യ-ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളും പുരോഗമന-ഇടതുപക്ഷ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും വിലയിരുത്തുന്നത്. തീവ്രചിന്താഗതിക്കാരനായ ഇസ്‌ലാമിക മൗലികവാദിയാണ് അദ്ദേഹം. മതമൗലികവാദവും കൃത്യമായി ഇസ്‌ലാമിക രാഷ്ട്രവാദം ഉയര്‍ത്തുന്ന ചിന്താധാരകളും പ്രത്യയശാസ്ത്രവുമാണ് മൗദൂദിയന്‍ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിത്തറ.

1903 ല്‍ ജനിച്ച 1979 ല്‍ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞ മൗദൂദി എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങള്‍ ലോകത്തെ തീ പിടിപ്പിക്കാന്‍ പോന്നവയാണെന്നാണ് പ്രധാന വിമര്‍ശനം. കേരളത്തില്‍ ലീഗ് അടക്കമുള്ള മുസ്‌ലീം ഭൂരിപക്ഷ പ്രാതിനിധ്യമുള്ള സംഘടനകള്‍ പ്രകടമായ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ തത്വത്തിലെങ്കിലും ജമാ അത്ത് ഇസ്‌ലാമിക്കും മൗദൂദിയന്‍ പരികല്‍പ്പനകള്‍ക്കും എതിരാണ്. അതേസമയം ലോകത്ത് മൗലിക-തീവ്ര നിലപാട് പുലര്‍ത്തുന്ന ഇസ്‌ലാം അടിസ്ഥാന സംഘടനകളിലും പണ്ഡിതരിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്താന്‍ മൗദൂദിക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുമുണ്ട്.

1927 ലാണ് മൗദൂദിയുടെ ആദ്യപുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങുന്നത്. ജിഹാദ് ഇന്‍ ഇസ്‌ലാം എന്നാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ പേര്. അധികാര-മൂലധന വ്യവസ്ഥകളെ അട്ടിമറിക്കാന്‍ കഴിയാവുന്ന തരത്തില്‍ ശക്തമായി ഇസ്‌ലാം വളരണമെന്ന് ആദ്യപുസ്തകത്തില്‍ തന്നെ മൗദൂദി വ്യക്തമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. അതിന് വേണ്ടി ഏത് സാമൂഹ്യനിയമങ്ങളേയും മുന്‍വിധികളേയും പ്രതിരോധിക്കുകയോ തകര്‍ക്കുകയോ ചെയ്യാമെന്നും പറയുന്നു. 1971 ലെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടതാണ് ബംഗ്ലാ-ഭരണവ്യവസ്ഥ. ഭരണകൂടവും ജനസാമാന്യവും തീവ്രവാദ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ കെടുതികള്‍ ഏറെ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സാങ്കേതികമായി പറഞ്ഞാല്‍ ബംഗ്ലാദേശ് ഇന്നൊരു മതനിരപേക്ഷ രാഷ്ട്രമാണ്. അവരുടെ ഭരണഘടനയില്‍ നിന്ന് മതനിരപേക്ഷത എന്ന വാക്ക് നീക്കം ചെയ്ത ഭേദഗതി മാസങ്ങള്‍ക്ക് മുമ്പാണ് ബംഗ്ലാദേശ് സുപ്രീംകോടതി റദ്ദാക്കിയത്. മതാടിസ്ഥാനത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന പാര്‍ട്ടികളെ നിരോധിക്കാനാണ് സര്‍ക്കാര്‍ ഇനി മുന്നോട്ടുപോകുന്നത്. ജമാ അത്ത് ഇസ്‌ലാമിയും അതില്‍ നിരോധിക്കപ്പെട്ടേക്കാം എന്നാണ്് സൂചന. പുതിയ നീക്കങ്ങള്‍ അവരേ വെറുതെയിരുത്തില്ലെന്ന് ഉറപ്പ്.

സോഷ്യലിസ്റ്റ് കാഴ്ച്ചപ്പാടോടെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെ പിന്തുണയോടെ യുദ്ധാനന്തരം അധികാരത്തില്‍ വന്ന ഷെയ്ഖ് മുജിബൂര്‍ റഹ്മാനേയും കുടുംബത്തെയേും വധിച്ചുകൊണ്ട് മൗലികവാദം അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുകയാണ് 70 കളുടെ മധ്യത്തില്‍ ബംഗ്ലാദേശില്‍ നടന്നത്. സിയാവുള്‍ റഹ്മാന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സര്‍ക്കാരാണ് മതനിരപേക്ഷത എന്ന നിര്‍വചനം എടുത്തുകളഞ്ഞ് ജനാധിപത്യ-സോഷ്യലിസ്റ്റ് സങ്കല്‍പ്പങ്ങളുടെ മുന ഒടിച്ചുകളഞ്ഞത്.

എന്നാല്‍ പിന്നീട് അഫ്ഗാനിലേയും പാകിസ്താനിലേയും ശക്തമായ തീവ്രവാദ രൂപത്തിന്റെ ബഹിര്‍ഗമനം പല വിധത്തില്‍ ബംഗ്ലാദേശ് അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നതിന് അവരുടെ ചരിത്രവും വര്‍ത്തമാനവും തന്നെ സാക്ഷി. 1971-ലെ യുദ്ധകാലത്ത് പങ്കെടുത്ത കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ പേരില്‍ ജമാ അത്ത് ഇസ്‌ലാമിയുടെ അഞ്ച് പ്രമുഖ നേതാക്കളാണ് ആരോപണവിധേയരാകുകയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തത്. ബംഗ്ലാദേശില്‍ ശക്തമായ സംഘടനയായിട്ടും 2010 ല്‍ തന്നെ 65 ഓളം ജമാ അത്ത് നേതാക്കള്‍ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

റഹ്മാന്‍ നിസാമിയാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ജമാ അത്ത് നേതാവ്. ബംഗ്ലാദേശില്‍ ഏകദേശം 2,70,000 പള്ളികളുണ്ട്. ഇതില്‍ നല്ലൊരു ശതമാനം സര്‍ക്കാര്‍ സാമ്പത്തിക സഹായത്തോടെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന പള്ളികളാണ്. സര്‍ക്കാര്‍ തീരുമാനം കൊണ്ട് മാത്രം നിരോധിക്കാവുന്നതോ വായിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നതോ അല്ല പുസ്തകങ്ങള്‍ എന്നതുകൊണ്ട് ഒരു രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനം എന്ന നിലയില്‍ മാത്രമാണ് പലരും ഈ മൗദൂദി നിരോധനത്തെ നോക്കിക്കാണുന്നത്.

ജന്മം കൊണ്ട് മൗദൂദി ഇന്ത്യക്കാരനാണെങ്കിലും പാകിസ്താനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനമേഖല. മതപണ്ഡിതന്‍, മൗലികവാദപരമായ ചിന്തകളുള്ള രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകന്‍, പത്രപ്രവര്‍ത്തകന്‍ എന്നീ നിലകളിലാണ് മൗദൂദിയെ ലോകം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. 1903 സെപ്തംബര്‍ 25 ന് ഇന്ത്യയിലെ ഔറംഗബാദില്‍ ജനിച്ചു. 1918 ല്‍ ബിജ്‌നൂര്‍ പത്രത്തിലൂടെ പത്രപ്രവര്‍ത്തനജീവിതം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം ജബല്‍പൂരില്‍ നിന്നുള്ള ഡെയിലി ടൈംസ് പത്രത്തിലേക്ക് മാറി.

പിന്നീട് മുസ്‌ലീം എന്ന പത്രത്തിന്റെ പത്രാധിപരായി. അപ്പോഴേക്കും മതപാണ്ഡിത്യം നേടിയ മൗദുദി മതപ്രബോധനത്തിലും ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു. 1925 ല്‍ അല്‍ ജമീയ പത്രത്തില്‍ എഡിറ്ററായി ചുമതലയേറ്റു. 1927 ല്‍ ജിഹാദി ആഹ്വാനവുമായി ആദ്യപുസ്തകവും പുറത്തിറങ്ങി. 1941 ല്‍ ജമാ അത്ത് ഇസ്‌ലാമിയും സ്ഥാപിച്ചു. ജമാ അത്തിന്റെ ആദ്യ അമീര്‍ ആയി മൗദൂദി മാറി. പിന്നീടുള്ള പ്രവര്‍ത്തനമണ്ഡലം പാകിസ്താനായി മാറി. നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും പ്രബോധനങ്ങളും മൗദൂദിയുടെ ആശയത്തില്‍ പിറവികൊണ്ടു. എല്ലാ രംഗത്തും ഇസ്‌ലാമിക നിയമങ്ങള്‍ നടപ്പാക്കാന്‍ മുറവിളി കൂട്ടിയ അദ്ദേഹം 1948 ല്‍ ജയില്‍ ശിക്ഷയും അനുഭവിച്ചു.

ശരി അത്ത് നിയമങ്ങള്‍ക്ക് മാത്രമേ യഥാര്‍ത്ഥ ഇസ്‌ലാമിക സമൂഹത്തെ മാറ്റിത്തീര്‍ക്കാന്‍ കഴിയുകയുള്ളൂവെന്ന് ഉറച്ചുവിശ്വസിച്ച അദ്ദേഹം ജനാധിപത്യ-ഭരണവ്യവസ്ഥകളെ നിരസിച്ചു. ആയിരത്തോളം തീപ്പൊരി ചിതറുന്ന മതപ്രസംഗങ്ങള്‍, നൂറിലധികം പുസ്തകങ്ങള്‍ ഇതായിരുന്നു മൗദൂദിയുടെ ബൗദ്ധികസമ്പത്ത്. ഇത് പലതും ഇസ്‌ലാം വിഭാഗത്തിന് പുറത്തുള്ള ജനസമൂഹത്തിനും മതങ്ങള്‍ക്കും എതിരായിരുന്നു. ഈജിപ്തിലെയും പലസ്തീനിലെയും ചില ചിന്തകര്‍ മുതല്‍ ഇറാനിലെ ആയത്തൊള്ള ഖുമൈനി വരെ ഈ ആശയങ്ങളുടെ പേരില്‍ മൗദൂദിയോട് അനുഭാവം പുലര്‍ത്തി.

ഖുറാന് തന്റേതായ ശൈലിയുള്ള പുതിയ തര്‍ജ്ജമയും ആഖ്യാനവും അദ്ദേഹം രചിച്ചു. അര്‍ത്ഥശങ്കയ്ക്കിടയില്ലാത്ത മതരാഷ്ട്രവാദം ഉയര്‍ത്തിയ അദ്ദേഹം ഭരണ പുനസ്ഥാപനവുമാണ് വിശുദ്ധയുദ്ധം അഥവാ ജിഹാദ് എന്ന് പ്രചരിപ്പിച്ചത് ഒട്ടേറെ ശത്രുക്കളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. 1964 ല്‍ വീണ്ടും ജയില്‍ശിക്ഷ അനുഭവിച്ച മൗദൂദി 1979 ല്‍ അമേരിക്കയില്‍ ചികിത്സക്കിടയിലാണ് ലോകത്തോട് വിട പറഞ്ഞത്. ലാഹോറിലാണ് സംസ്‌കരിച്ചത്. എക്കാലവും വിവാദങ്ങളില്‍ നിറഞ്ഞുനിന്ന വ്യക്തിത്വമാണ് മൗലാന മൗദൂദിയെങ്കിലും ആദ്യമായാണ് ഒരു രാജ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളും മറ്റ് ലേഖനങ്ങളും നിരോധിക്കുന്നത്. ഇസ്‌ലാമിക ഭൂരിപക്ഷ രാജ്യത്തിലാണ് അതുണ്ടായത് എന്നൊരു ഭിന്നസവിശേഷതയും ഇതിനുണ്ട്്.

ഭിന്നമായ കാരണങ്ങളാല്‍ ലോകത്ത് നിരോധിക്കപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങള്‍ക്ക് കയ്യും കണക്കുമില്ല. ഹിറ്റ്‌ലര്‍, അലക്‌സാണ്ടര്‍ സോള്‍െഷനിത്സിന്‍, ജോര്‍ജ് ഓര്‍വെല്‍, അല്‍ഡസ് ഹക്‌സിലി, വോള്‍ട്ടയര്‍, നബക്കോവ്, കാഫ്ക, ചെക്കോവ്, നീഷെ, ബട്രാന്‍ഡ് റസ്സല്‍, ഡി.എച്ച് ലോറന്‍സ്, ബോറിസ് പാസ്റ്റര്‍നാക്, സല്‍മാന്‍ റുഷ്ദി, തസ്‌ലീമ നസ്‌റീന്‍ എന്നിവര്‍ മുതല്‍ അരുന്ധതി റോയിയും നോം ചോംസ്‌കിയും വരെ ഇത്തരത്തില്‍ നിരോധിക്കപ്പെട്ട രചനകളുടെ വ്യാഖ്യാതാക്കളാണ്. ഇവയില്‍ പലതും വിമത രാഷ്ട്രീയ-ലൈംഗിക ശൈലികളുടെ പേരില്‍ നിരോധിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. എന്നാല്‍ മൗദൂദിയുടേത് മതശാസനകളുടെ പേരിലാണ്.

കാര്‍ട്ടൂണ്‍ വരച്ചതിന്റെ പേരിലും പെയിന്റിങുകളുടെ പേരിലും കുരിശിലേറ്റപ്പെട്ടവരും കുറവല്ല. സിനിമകള്‍ക്കും ഇത്തരത്തില്‍ പല കാരണത്താല്‍ പല രാജ്യങ്ങളിലും നിരോധിക്കപ്പെട്ട വലിയ ചരിത്രമുണ്ട്. ഏതായാലും പ്രവാചകനെ നിന്ദിച്ചുവെന്നതിന്റെ പേരില്‍ അധ്യാപകന്റെ കൈവെട്ടുകയും അത് വിവാദമാകുകയും ചെയ്ത് ചൂടുപിടിച്ച സംവാദങ്ങള്‍ നടക്കുന്ന കേരളത്തില്‍ എന്തുകൊണ്ടോ മൗദൂദിയന്‍ പുസ്തക നിരോധനത്തിന് വലിയ വാര്‍ത്താപ്രാധാന്യം ലഭിച്ചില്ല.

മതനിരപേക്ഷതയിലേക്ക് തിരികെപ്പോകാന്‍ ഷെയ്ഖ് ഹസീനയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സര്‍ക്കാര്‍ നടത്തുന്ന നീക്കങ്ങള്‍ക്ക് അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിന്റെ പിന്തുണ ലഭിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. അതേസമയം മൗദൂദി സ്ഥാപിച്ച ജമാ അത്ത് ഇസ്‌ലാമി ബംഗ്ലാദേശിലെ ഏറ്റവും വലിയ മതരാഷ്ട്രീയകക്ഷിയാണ് എന്നത് ചില്ലറ കലഹത്തിലൊന്നും നിരോധനം തീരില്ല എന്നതിന്റെ സൂചന നല്‍കുന്നു.

എന്നാല്‍ സാങ്കേതിക നിരോധനങ്ങള്‍ക്ക് സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ പേരുമാറിയും പുസ്തകങ്ങള്‍ ചട്ടമാറിയും ഇറക്കാമെന്നിരിക്കെ സാമൂഹികമായ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഒരു ആശയം നിരോധിക്കാന്‍ കഴിയുന്നതെങ്ങനെ എന്ന ചോദ്യം പ്രസക്തം. ബംഗ്ലാദേശ് നാഷണലിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയും ജമാ അത്തും ചേര്‍ന്ന് സൃഷ്ടിക്കാന്‍ പോകുന്ന പ്രതിഷേധ പ്രളയത്തില്‍ പഴയ പോരാളി മുജിബുര്‍ റഹ്മാന്റെ മകള്‍ ഷൈയ്ഖ് ഹസീനയും അവരുടെ പരിഷ്‌കാരങ്ങളും ഒലിച്ചുപോകാതിരിക്കട്ടെ.

'ബ്രാന്ത്' അംബാസഡര്‍മാര്‍

കേരളം എന്ന ബ്രാന്‍ഡ് പ്രചരിപ്പിച്ച് പരമാവധി സഞ്ചാരികളെ ഇങ്ങോട്ട് ആകര്‍ഷിച്ച് അവന്റെ കാശ് നമ്മുടെ പോക്കറ്റില്‍ ആക്കുകയാണ് ബ്രാന്‍ഡ് അംബാസഡര്‍മാരെക്കൊണ്ടുള്ള പ്രയോജനം. അതിനുള്ള വേറെ പണികള്‍ പലതും ടൂറിസംവകുപ്പ് മുറയ്ക്ക് നടത്തുന്നുണ്ട്. പരസ്യം കൊടുക്കലും ലോകടൂറിസം മേളകളില്‍ സ്റ്റാള്‍ തുറക്കലും വെബ് സൈറ്റ് നടത്തലുമെല്ലാം അതില്‍പ്പെട്ട കാര്യങ്ങളാണ്. ബ്രാന്‍ഡ് അംബാസഡര്‍ ചെയ്യേണ്ടത് മാര്‍ക്കറ്റിങ്പണി മാത്രമാണ്. വളരെ ലഘുവായ കച്ചവടം.

ഇപ്പോള്‍ നടക്കുന്ന ചര്‍ച്ചകേട്ടാല്‍ തോന്നുക ഇടതുപക്ഷപ്രത്യയശാസ്ത്രം പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണന്‍ നരേന്ദ്രമോഡിയെ നിയമിച്ചുകളഞ്ഞു എന്നാണ്. ഇത് കേരളം എന്ന ബ്രാന്‍ഡിന് ലോകത്തെങ്ങും കുപ്രസിദ്ധി ഉണ്ടാക്കുന്ന പലയിനം പ്രാന്തുകളില്‍ ഒന്നാണ്. ബ്രാന്‍ഡും പ്രാന്തും ഒന്നിച്ചുചേരുന്ന പ്രത്യേകമായ ആനന്ദാവസ്ഥയെ ആണ് ബ്രാന്ത് എന്നുവിളിക്കുക.

ഗുജറാത്തിന്റെ ബ്രാന്‍ഡ് അംബാസഡര്‍ ആയ അമിതാഭ് ബച്ചനെ കേരളത്തിന്റെയും അംബാസഡര്‍ ആക്കുന്നതില്‍ താത്ത്വികപ്രശ്‌നങ്ങള്‍ ഉണ്ട് എന്നാണ് യുവ പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോക്രാറ്റും താത്ത്വികനുമായ സീതാറാംയെച്ചൂരി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ഗുജറാത്തിന്റെ ബ്രാന്‍ഡ് അംബാസഡര്‍ കേരളത്തിന്റെ ബ്രാന്ത് അംബാസഡര്‍ ആകാന്‍ പാടില്ല. കാരണം, ഗുജറാത്ത് നമ്മുടെ ശത്രുരാജ്യമാണ്. പാകിസ്താന്റെ അംബാസഡര്‍ ഇന്ത്യയുടെ അംബാസഡര്‍ ആകാന്‍ പാടില്ലെന്നതുപോലെത്തന്നെ.

മറ്റുസംസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്കൊന്നും ഈ വ്യവസ്ഥ ബാധകമല്ല. കേരളത്തിന്റെ ബ്രാന്‍ഡ് അംബാസഡര്‍ ആകാന്‍ ബച്ചന്‍ സമ്മതിച്ചത് വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദന്റെ യോഗ്യതയും പ്രത്യയശാസ്ത്രവും നോക്കിയിട്ടല്ല, ഇവിടെ ഭരിക്കുന്ന ഇടതുപക്ഷക്കാരോട് യോജിപ്പുണ്ടായിട്ടുമല്ല. അതുപോലെയല്ലല്ലോ ഗുജറാത്ത്. ഗുജറാത്ത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അംബാസഡറാകുന്ന ആളെ അവിടത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ അംബാസഡറായിട്ട് കാണാനേ നമ്മുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം അനുവദിക്കുന്നുള്ളൂ. ഇന്ത്യയിലെ മറ്റൊരു സംസ്ഥാനത്തിനും ഇത് ബാധകമല്ല.

പ്രത്യയശാസ്ത്ര മാര്‍ക്കറ്റിങ്ങും മുതലാളിത്ത മാര്‍ക്കറ്റിങ്ങും ഒരേ സമയം ചെയ്യേണ്ടിവരുമ്പോഴത്തെ പല പ്രശ്‌നങ്ങളില്‍ ഒന്നുമാത്രമാണിത്. മാര്‍ക്‌സ് ഏംഗല്‍സ് ലെനിനാദികളുടെ കിത്താബുകളിലൊന്നും ടൂറിസം മാര്‍ക്കറ്റിങ്ങിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നില്ല. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്‍ സി.പി.ഐ.ക്കാരെ പറ്റംപറ്റമായി കൊണ്ടുപോയി പല കാഴ്ചകള്‍ കാട്ടിക്കൊടുത്തിരുന്നുവെങ്കിലും വിനോദസഞ്ചാരം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല.

മറ്റു വിപ്ലവ സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിലൊന്നും ജീവനില്‍ കൊതിയുള്ള ആരും വിനോദത്തിനായി പോകാറില്ല. സി.ഐ.എ. ചാരനാണെന്ന് പറഞ്ഞ് ജയിലിലടയ്ക്കില്ലെന്ന്ഉറപ്പില്ലല്ലോ. കമ്യൂണിസത്തില്‍ വിനോദമില്ല, വിനോദത്തില്‍ കമ്യൂണിസവുമില്ല- പിന്നെയെന്ത് സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിനോദസഞ്ചാരമാണ് സാധ്യമാകുക?

മുന്‍ കാലത്ത് ഇ.എം.എസ്സിനും ഇല്ലാത്തപ്രശ്‌നമാണ് ഇപ്പോള്‍ കോടിയേരി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്. കമ്യൂണിസമാര്‍ക്കറ്റിങ്ങിനൊപ്പം ടൂറിസമാര്‍ക്കറ്റിങ്ങും നടത്തണം. ബന്ദര്‍ത്താലും നടത്തണം, സ്റ്റാര്‍ ഹോട്ടലും നടത്തണം. ആയുര്‍വേദ തേച്ചുകുളി റിസോര്‍ട്ടും ബിയര്‍ പാര്‍ലറും കടപ്പുറത്ത് തുണിയില്ലാതെ വെയിലത്ത് കിടക്കലും ഹൗസ് ബോട്ടിടപാടും എല്ലാം ഇതിനൊപ്പം വേണം. മൂന്നുപതിറ്റാണ്ട് ഭരിച്ച ജ്യോതിബസുവില്‍ നിന്നുപോലും ഇതിനൊത്ത പ്രത്യയശാസ്ത്രപാഠങ്ങള്‍ പഠിക്കാന്‍ കഴിയില്ല.

പ.ബംഗാളില്‍ വിനോദമില്ല, സഞ്ചാരവുമില്ല. ഇവിടെ വിനോദത്തിന് സഹായത്തിനുള്ള കെ.ടി.ഡി.സി.യുടെ ചെയര്‍മാനാകട്ടെ പാര്‍ട്ടി മെമ്പര്‍ഷിപ്പിനുപോലും ഇനിയും യോഗ്യത നേടിയില്ലാത്ത ചെറിയാന്‍ ഫിലിപ്പും. ഇതിനേക്കാള്‍ വലിയ താത്ത്വിക ദുരന്തങ്ങളുണ്ടാകാത്തതിന് നന്ദിപറയാന്‍ കാടാമ്പുഴയില്‍ പോയി ഒരു മുട്ടറുക്കലോ പൂമൂടലോ നടത്തിയാലും തെറ്റില്ല.

ഖ്യാതി പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ കേരളത്തിന് പ്രത്യേകം അംബാസഡര്‍മാരൊന്നും ആവശ്യമില്ല എന്ന നിലയെത്തിയ വിവരം മന്ത്രി കോടിയേരി അറിഞ്ഞുകാണില്ല. ലോക മാധ്യമങ്ങളില്‍ മുമ്പെല്ലാം കോവളത്തെ കടലിലെ കുളിയെക്കുറിച്ചും ആലപ്പുഴ കായലിനെക്കുറിച്ചും മൂന്നാറിലെ തണുപ്പിനെക്കുറിച്ചുമെല്ലാമാണ് ഫീച്ചറുകള്‍ വന്നിരുന്നതെങ്കില്‍ ഇപ്പോള്‍ വിഷയം മാറിയിട്ടുണ്ട്. സമീപനാളില്‍ ബി.ബി.സി.യില്‍ വന്ന ഫീച്ചര്‍ കേരളം മദ്യപാനത്തില്‍ ലോക റെക്കോഡ് സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ബി.ബി.സി. സൈറ്റില്‍ ഫീച്ചറിനൊപ്പം കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് നമ്മുടെ പ്രിയ നടന്‍ കള്ളച്ചിരിയോടെ വൈകിട്ടെന്താ പരിപാടി എന്ന് ചോദിക്കുന്ന ചിത്രമാണ്.

ഇതില്‍ സുകുമാര്‍ അഴീക്കോട് ക്ഷോഭിക്കാതിരിക്കാനാണ് പ്രിയ നടന്‍ ഖാദിയുടെയും അംബാസഡറാകാന്‍ സന്നദ്ധനായത്. മഹാത്മാഗാന്ധിയാണ് പണ്ടുമുതല്‍ക്കേ ഖാദിയുടെ ബ്രാന്‍ഡ് അംബാസഡര്‍. അദ്ദേഹം കാലഹരണപ്പെട്ട ബ്രാന്തന്‍ ആണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടതിനാലാണ് മോഹന്‍ലാലിനെ സമീപിക്കേണ്ടിവന്നത്. കുറച്ചുകൂടി കഴിഞ്ഞാല്‍ പുതിയ തലമുറയിലെ നടിമാരെ ആരെയെങ്കിലും അംബാസഡറാക്കാം.

കേരളത്തിന്റെ ഇത്തരം സവിശേഷതകള്‍ ഒന്നൊന്നായി ലോകമെങ്ങും എത്തിക്കാന്‍ കഴിയുക അംബാസഡര്‍മാരെക്കാള്‍ കറസ്‌പോണ്ടന്‍റുമാര്‍ക്കാണ്. ബ്രാന്‍ഡ് കറസ്‌പോണ്ടന്‍റുമാര്‍ എന്ന പദവിയും നല്‍കാവുന്നതാണ്. സാക്ഷരത, ഉയര്‍ന്ന സ്ത്രീവിദ്യാഭ്യാസം, കുറഞ്ഞ മരണനിരക്ക് തുടങ്ങിയവയെല്ലാം കാലഹരണപ്പെട്ട പഴഞ്ചന്‍ നേട്ടങ്ങളാണ്. പുതിയ മേഖലകളില്‍ നമ്മള്‍ എന്തെല്ലാം നേട്ടങ്ങളുണ്ടാക്കിക്കഴിഞ്ഞു. ഏറ്റവും ഉയര്‍ന്ന മദ്യപാനത്തോളം ആകര്‍ഷകമാണ് ഏറ്റവും കൂടിയ ആത്മഹത്യാനിരക്കെന്ന ഖ്യാതി. ആന്ധ്രയും മറ്റും കാര്‍ഷിക ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള അവകാശവാദങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിയേക്കും. നമുക്ക് അങ്ങനെയുള്ള സെക്‌റ്റേറിയന്‍ നിലപാടല്ല ഉള്ളത്.

കര്‍ഷകനെന്നോ വിദ്യാര്‍ഥിയെന്നോ ഉള്ള വകഭേദം നമുക്കില്ല. വര്‍ഷം രണ്ടുമൂവായിരം ആളുകള്‍ റോഡില്‍ വാഹനമിടിച്ച് മരിച്ചുവീഴുന്നത് നിസ്സംഗതയോടെ നോക്കിനില്‍ക്കുന്ന സംസ്ഥാനമെന്നത് ചില്ലറ കാര്യമാണോ?ആഴ്ചയില്‍ മൂന്നു വിവാദങ്ങള്‍ മാധ്യമങ്ങളില്‍ ആര്‍ത്തിരമ്പുന്നത് വിനോദനികുതി കൊടുക്കാതെ ആസ്വദിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന പ്രദേശം വേറെയെവിടെയുണ്ട്. ഇരുചക്രവണ്ടിയില്‍ നിന്ന് വീണ് ചാവാതിരിക്കാന്‍ തലയില്‍ ഇരുമ്പുതൊപ്പി വെക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞാല്‍, ചത്താലും വേണ്ടില്ല തൊപ്പി വെക്കില്ലെന്ന് പറയുന്നവര്‍ ലോകത്ത് മറ്റെവിടെയുണ്ട്?

നാട്ടില്‍ മൊബൈല്‍ ടവര്‍ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെതിരെ കീശയില്‍ മൊബൈല്‍ ഫോണുമായി പ്രകടനം നടത്തുന്നവര്‍ വേറെയെവിടെയുണ്ട്. വിലക്കയറ്റം ഇല്ലാതാക്കാന്‍ വേണ്ടി സര്‍ക്കാര്‍ ഓഫീസിന് മുന്നിലെ റോഡ് അടച്ചുകെട്ടി പന്തലിട്ട് ഓട്ടന്‍തുള്ളലും മിമിക്രിയും നടത്തുന്നവര്‍ വേറെയെവിടെയുണ്ട് ? ഈ ഇനത്തില്‍ പെട്ട പ്രാന്തുകള്‍ നൂറെണ്ണം പെറുക്കിയെടുക്കാന്‍ ഒരു പ്രയാസവുമില്ല. ഇത് ലോകശ്രദ്ധയില്‍ പെടുത്താന്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ ബ്രാന്‍ഡ് അംബാസഡറൊന്നും വേണ്ട. ലോകത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്ന് ജനം കേരളം കാണാന്‍ ഇടിച്ചുവരും.

****

ആര്‍.എസ്.പി. എന്ന റവല്യൂഷണറി സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയെ സി.പി.എമ്മിന്റെ സ്വീകരണമുറിയിലെ ബോണ്‍സായി ആക്കാന്‍ ശ്രമം നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന വെളിപ്പെടുത്തല്‍ ഗൗരവമുള്ളതാണ്. എല്ലാവര്‍ക്കും പരിചിതമല്ല സാധനം. കേട്ടാല്‍ എന്തോ പലഹാരമോ മറ്റോ ആണെന്ന് തോന്നിപ്പോകും. മനുഷ്യന്റെ ക്രൂരതയുടെ ഒരു പ്രതീകമാണ് ബോണ്‍സായി എന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്. വന്‍ വൃക്ഷമായി പടര്‍ന്നുപന്തലിക്കേണ്ട ചെടിയെ ഒരു കൊച്ചുചട്ടിയില്‍ നടുകയും മുളച്ചുവരുന്ന വേരുകളും ശിഖരങ്ങളുമെല്ലാം ക്രമേണ മുറിച്ചുമാറ്റുകയുമാണ് ചെയ്യുക. വളര്‍ച്ച ശാസ്ത്രീയമായി മുരടിപ്പിക്കുന്ന വിദ്യയാണിത്. കാലമെത്ര കഴിഞ്ഞാലും വൃക്ഷം ചട്ടിയിലെ ചെടിയായി അതേപടി നില്‍ക്കുന്ന കാഴ്ച ആസ്വദിക്കുക. എന്തൊരു ക്രൂരത. ആര്‍.എസ്.പി. യോട് സി.പി.എം. കാട്ടുന്നതും ഇതത്രെ. ചന്ദ്രചൂഡന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കാന്‍ പറ്റില്ല.

ലോക വിപ്ലവ പാര്‍ട്ടിയായി വളരേണ്ട ഒരു പാര്‍ട്ടിയെന്തേ ഇങ്ങനെ ഉപ്പ് സൂക്ഷിച്ച മണ്‍കലം പോലെ ദ്രവിച്ചുദ്രവിച്ച് ഇല്ലാതാകുന്നത് എന്ന് അന്തം വിട്ടവര്‍ക്കെല്ലാം ഇപ്പോഴാണ് സംഗതി പിടികിട്ടിയത്. ആര്‍.എസ്.പി. വളര്‍ന്ന് ആല്‍മരമായാല്‍ സി.പി.എം. എന്ന കുറ്റിച്ചെടിയെ അതില്ലാതാക്കിക്കളയുമെന്ന ഭീതി ന്യായംതന്നെ. അതാണ് സി.പി.എമ്മിന്റെ ബോണ്‍സായി ലൈനിന് കാരണം.

പാര്‍ട്ടിയുടെ സപ്തതി ആഘോഷത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള കുടുംബസംഗമത്തിലാണല്ലോ ചന്ദ്രചൂഡന്‍ സങ്കടം പ്രകടിപ്പിച്ചത്. എഴുപത് ചെറിയ പ്രായമല്ല. ജീവിത സായാഹ്നം എന്നൊക്കെ പറയാവുന്ന കാലം. തടിയും കൊമ്പുമെല്ലാം ഉണങ്ങി ദ്രവിച്ചുവീഴുന്നതിനേക്കാള്‍ ഭേദമാണല്ലോ സ്വീകരണമുറിയിലെ തണലില്‍ വെള്ളം നനഞ്ഞും പരിലാളനങ്ങള്‍ ഏറ്റുവാങ്ങിയും കഴിഞ്ഞുകൂടുന്നത്. ആലാവാനോ പറ്റിയില്ല, പിന്നെ നല്ലത് ബോണ്‍സായി ആകുകയാണ്. ആരും വെട്ടി വില്‍ക്കുകയില്ലെന്ന് സമാധാനിക്കാം.

****

മാത്യു ടി. തോമസ് മന്ത്രിയായിരുന്ന കാലത്തെപ്പോലെയല്ല ഇപ്പോള്‍ ഗതാഗതവകുപ്പില്‍ കാര്യങ്ങള്‍ നടക്കുന്നതെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി വി.എസ്. പറഞ്ഞത്രെ. നമ്മളാരും അത് കേട്ടിട്ടില്ല. മന്ത്രിസഭായോഗത്തില്‍ പറഞ്ഞെന്നാണ് റിപ്പോര്‍ട്ട്. മുഖ്യമന്ത്രി നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല. ഏത് വകുപ്പില്‍ എന്ത് നടക്കുന്നു എന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി അറിയുന്നുണ്ട് എന്നതുതന്നെ ആശ്വാസകരമാണ്. ഇതിലൊന്നും മുഖ്യമന്ത്രിക്ക് ഒരു പങ്കുമില്ല. കാര്യങ്ങള്‍ അറിഞ്ഞുവെക്കുകയാണ് പ്രധാനം.

ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാര്‍ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങള്‍ നിര്‍വഹിക്കുന്നില്ല, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നു, ജനങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, സമയത്തിന് ജോലിക്ക് വരുന്നില്ല, സമയത്തിനു മുമ്പ് പോകുന്നു തുടങ്ങിയ എല്ലാ സംഗതികളും മുഖ്യമന്ത്രി മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. മന്ത്രിസഭായോഗത്തിലല്ല, ചിലപ്പോള്‍ പൊതുയോഗത്തില്‍ത്തന്നെ മുഖ്യമന്ത്രിയിതെല്ലാം തുറന്നടിക്കുന്നുമുണ്ട്. വേറെയൊന്നും ചെയ്യുകയില്ല, ആരും പേടിക്കുകയേ വേണ്ട.